کاریز یزد

نوشته :حسین مسرّتجامع[ الافتراق و الاتّفاق] لصنعة الترياق لوجود . . . مؤلّف : نورالدّين ابوالحسن علي بن عبدالعظيم انصاري متطبب.تأليف : دهة سوم محرّم 669 ق.چکیده :جامع الافتراق والاتفاق لصنعة التریاق از مهمترین کتاب های خطّی در زمینۀ شناخت تریاق و خواص پزشکی و پادزهری بوده که تاکنون چاپ نشده و شش نسخه از آن در ایران وجهان شناسایی شده که کهن ترین , ...ادامه مطلب

نوشته :حسین مسرّت- 12-فی وصف الحیات و ذکر اجناسها و لحومها و ما الذی ینبغی ان یستعمل منها و ما الذی ان یتقی.13- فی ماهیّة ادویّة المفردة و قواها و اقرصتها و منافعها و صفاتها و هیآتها و طعمومها و روایحها و اختیار الجید ممنها و اشکالها و مواضعها و وقت اختیار ها بطریق کلّی.14- فی الکلام علی کلّ واحد من ادویّة المفردة و ماهیّته و مزاجه و طعمه و رایحته و قوّته و فعله و منفعته و شکله و موضعه و اختیاره و وقت اختیاره اخذه .[در اینجا داروها به ترتیب ابجدی شناسانده شده و سخنان پزشکان در آن آمده است.]15- فی الابدال لما یبدل من ادویّة عند فقده بماذا یبدل و مقدار المبدل و المبدل منه.[ داروها بی ترتیب یاد گردید.]16- فی الخلاف و الغلط الواقع فی مفرداته و ذکر ما یغلط فیه و یغش.[اینجا نیز در یادکردن داروها ترتیبی نیست.]17- فی ذکر ما وقع فیه من الاختلاف فی ترکیبه و کیف وقع و من خالف فیه.[ در اینجا نام دانشمندان به رمز یاد شد.]18- فیما وقع من الناس فیه فی ترکیبه من الغلط و کیف وقع.19- فی ذکر سبب وقوع الغلط فی التریاق و الخلاف فیه و کیف وقع.20- فی تعلیل وضع مفرداته.21- فی تعلیل اوزان الادویّة و لحم جعل بعضها کثیراً و بعضها قلیلاً و بعضها متوسّط.22- فی صفة امتحانه و معرفة ما هو الفاضل منه و[ کیفیّة طریق اختیاره] اللون المطلوب فیه .23- فی منافعه الجزئیّة و مقدار الشربة المستعملة فی مرض و کیف یستعمل.24- فی الزمان الذی یعمل فیه التریاق.25- فی المکان الذی یعمل فیه التریاق.26- فی انیة التریاق و انیة اقراصه و مفرداته.27- فی مدّة عمره و ایّ وقت یقوی و ایّ وقت یضعف و ایّ وقت تنسلخ عنه صورة التریاقیّة و یبقی کبعض المعاجین.28- فی اختصاصه بهذه المنافع دون سائر المرکّبات هل ذلک بالکیفیّة ام بصورته النوعیّ, ...ادامه مطلب

نوشته :حسین مسرّتنسخة كتابخانة ملّي ايران (ش 843ع ) به نام : الاتفّاق و الافتراق لصنعة الترياق آغاز : بسمله . . . جعل بدنه اشرف الابدان و الهمّه.انجام : قهو اشدّ قبضا من نفس الورد فهو كذلك ايضاً من كتاب اتفّاق و افتراق. نستعليق ، گويا قرن 11ق.180برگ ، 30باب.نسخة ديجيتالي شده در كتابخانة ملي ايران .6- نسخة كتابخانه مركزي دانشگاه تهران(ش12/1987) به نام : صنعة الترياق الكبير بالفاروق طب. آغاز : بسايطه بتقويته الحار العزيزي و الروح.انجام : من ان يحدث في البدن شي من الامراض.كاتب : محمّدحسين بن محمّد باقر طبيبنستعليق سدة 11ق، 254ر-256پ.7- نسخة كتابخانه وزيري يزد (ش 647) به نام : جامع . . . لصنعة الترياق لوجود . . .آغاز : بسمله... جعل بدنه اشرف الابدان و الهمّه.انجام : و تجتهد ان لا تخالطها كيفيّة رديّة من آناء او موضع و الله اعلم و احكم بالصّواب .كاتب : عبدالملك بن ابن الفتح بن منصور مبنجي (عرف بالعين تايي)نسخ 25 شعبان 670 ق،از روي نسخة مصنّف، 317 برگ،35 باب، عناوين به شنگرف جدول،كاغذ سمرقندي، جلد مقوايي با تيماج ترياكي ضربي. اهدايي حجّت الاسلام و المسلمين حاج سيدعلي محمّد وزيري يزدي است. كتاب با مهرهاي : علي محمّد موسوي و موسوي وزيري است و در آغاز نسخه عبارت : لله ملك السموات و الارض 1340 قمري به خطّ اهدا كننده وجود دارد. ريزفيلم كتابخانة مركزي دانشگاه تهران، شمارة 2399. به درستي روشن نيست كه فهرست نگار كتابخانة وزيري، نام بر ساختة : الجامع صنعة الترياق را از كجا آورده است؟ آغاز اين نسخه، يك برگ نونويس در سال 1392 ش به خطّ محمود رهبران دارد.امتيازات نسخة خطّي كتابخانة وزيري يزد :1-كهنه ترين نسخة از اين كتاب به سال 670 قمري است كه مي تواند در موقع تصحيح ، نسخة اساس قرار گير, ...ادامه مطلب

حسین مسرت از نوروز ایرانیان می‌گوید؛یکی از زیباترین سنت‌های عید نوروز را دید و بازدید از بزرگان که بهانه‌ای برای تجدید دیدارها، با خبر شدن از هم و جویای حال هم شدن بوده است، می‌خواند و می‌گوید: این سنت، انگیزه‌ای نیک و سفارش شده در ادیان گوناگون را در بردارد، هر چند که برنده اصلی در آن بچه‌ها بودند که در قالب عیدی، پول خوبی به جیب می‌زدند.به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، حسین مسرت نوروز را پیوندی میان دین اسلام و زرتشت می‌داند و در این باره می‌گوید: یکی نیت و اعتقادات قلبی‌اش را در قرآن و نهج‌البلاغه می‌گذارد و این یکی نیتش را کتاب اوستا که آن هم یک کتاب آسمانی است. ولی در عین حال هر دو برای سربلندی ایران و ایرانی بر سر یک سفره می‌نشینند و دعا می‌کنند.وی در رابطه با عید نوروز و سنت پاسداشت این عید در بین ایرانیان، بیان می‌کند: عید نوروز یکی از اعیاد بزرگ ایرانیان است که از دین زرتشت که دین ایرانیان قبل از اسلام بوده، بر جای مانده است.وی با اشاره به یگانگی اعتقادات مسلمان و زرتشتیان در عید باستانی نوروز، بیان می‌کند: یکی نیت و اعتقادات قلبی‌اش را در قرآن و نهج‌البلاغه می‌گذارد و آن یکی کتاب اوستا که آن هم یک کتاب آسمانی است ولی در عین حال هر دو برای سربلندی ایران و ایرانی بر سر یک سفره می‌نشینند و دعا می‌کنند.این پژوهشگر فرهنگی یکی از مهمترین آیین‌های قبل از فرا رسیدن عید نوروز در ایران باستان را «چهارشنبه سوری» ذکر می‌کند و می‌گوید: متاسفانه این رسم امروزه از شکل سنتی خود خارج شده و به اصطلاح تبدیل به مراسم «چهارشنبه‌سوزی» شده است.وی درباره نحوه برگزاری این مراسم در گذشته، بیان می‌کند: خیلی سال‌ها قبل، اهالی هر محله کپه‌ای از هیزم جمع می‌کردند و بعد از روشن کردن آتش، یکی, ...ادامه مطلب

 حسین مسرّت، یکی از بهترین دستاوردهای نمایشگاه های استانی کتاب را در دسترسی آسان مردم به کتاب می داند و می گوید : با توجّه به بالابودن هزینۀ رفت و آمد و اقامت در تهران ، نمایشگاه استانی بهترین امکان د, ...ادامه مطلب